Onsdag 29 oktober Esfahan

Dag fem i Sharzads äventyr...

Upp till ett dignande frukostbord med lokala produkter. 

Vår värd kommer med händerna fyllda av nyplockade äpplen och valnötter. På gasspisen puttrar tesamovaren, barnen skrattar och sjunger när vi alla 10 sitter runt bordet i köket. Vi smakar getsmör, get-och fårost med ytterligare en variant av det ljuvligt goda persiska brödet. Päronskivor och varm nykokt fikonmarmelad smakar underbart ihop med getosten. Efter frukosten går vi "ut på byn" och det känns som att gå tillbaka flera århundraden i tiden när vi kikar in i ruinerna av gamla bosättningar.

Vi tar oss in i centrala delar av byn och  stöter på kossor och getter i sina inhägnade områden. Karin har även ett givande samtal med en äldre kvinna som levt hela sitt liv i byn. Kvinnan tycker att Karin ska lära sig persiska, gifta sig med en iransk man och sen flytta dit. Karin funderar allvarligt på förslaget. Även i denna lilla by hittar vi ett Imamzadeh som vi kikar in i. En kolossalt stor sten finns därinne och med stege kan man klättra upp och se en öppning i väggen där Imamen ligger begravd. 

När vi gått runt en stund i byn åker vi med två bilar genom öknen till den enda stora staden i närheten, Esfahan med ca 5 miljoner invånare. 

Enligt iranierna har du sett halva världen om du varit i Esfahan.

Här går vi i bazaren och handlar dukar, vepor och kuddfodral. Handarbeten med de ursprungliga persiska mönstren och materialen. Här finns två mycket gamla moskéer som vi besöker. Akustiken i den största är fantastisk. Vi ställer oss mitt på den punkt Imamen står under ceremonier och härifrån kan varje ljud höras utan modern förstärkning i hela moskén. Ljudet kan här studsa upp emot 14 gånger. (Testar att lägga in en länk till en video här)

https://docs.google.com/file/d/0B94gSf7J5h1nVVRBY0xoY2VHdGFpc29BREh2U2xtcUpSN3Fz/edit?usp=docslist_api

Lunchen intar vi sittande på en stor persisk matta på en traditionell persisk restaurang. Vi sitter 10 vuxna och 2 barn på mattan och äter saffransris med olika klassiska tillbehör som exempelvis aubergine, linsröra och köttgrytor.

Sharzad klagade på restaurangens toalettstädningen och genast avskedades städaren. Så går det till här om man inte sköter sitt jobb! Den enes bröd den andres död. Därefter en lååång promenad till de 33 broarna medan Ola tog bussen tillbaka till Teheran. Framme vid broarna chockades Sharzad av att floden var helt torrlagd. Den tidigare så vackra floden som gav Esfahan dess karaktär har dämts upp för att utvinna el och släpps endast på en gång om året vid det persiska nyåret.

Så vi går en stund på den torra flodbotten och under broarna.

Innan vi åker hem vill Sharzad visa oss det hotell hon vid ett flertal tillfällen besökt. Vi tar av från den trafikerade esplanaden som leder upp från floden och kommer till Hotel Abassi. Hotellet har funnits i över hundra år och har en imponerande arkitektur. I foajén stannar vi upp och förstummas av den stora kristallkronan som lyser upp takets mosaikmönster och guldinfattade sidor.

Bredvid den vackert svängda trappan står en i naturlig storlek stegrande häst i mässing.

Vi går ut på innergården där traditionell flöjtmusik fyller trädgården. Gången fram till tesalongens uteservering kantas av kvittenträd och sharonträd som dignar av frukter.

Vi slår oss ner vid ett bord och förflyttas till en tidsepok då marmor och guld flödade i byggnadskonsten. Här avslutar vi besöket i Esfahan med en kopp te och citronglass med små fina risstrips innan vår åter färdas till Soh och den sista övernattningen där.

Före sänggående sitter vi kvinnor på golvet och dricker te och samtalar med Sousan som arbetar som kurator och studievägledare på en kommunal flickskola. Hon berättar att hon valt att arbeta på en kommunal skola därför att personalen där i motsats till anställda på privata skolor inte styrs av rektor och föräldrar.

Vi diskuterar ungdomarnas problematik här som i stort sett liknar våra svenska ungdomars. Men när vi kommer in på homosexualitet ser vi skillnader. Att den existerar vet de men ingen låtsas som om den finns. Eftersom flickor och pojkar separeras så hårt sker mycket av det sexuella experimenterandet i samkönade relationer. När de upptäcker samkönade kärleksrelationer, vilket lärarna kollar mycket noga, kallas föräldrarna till samtal och om flickorna ändå inte slutar träffas måste en av dem byta skola. När det gäller killar som är transvestiter uppmuntras de till att göra könsbyte. De operationerna görs lika rutinmässigt som näsoperationer. 

En kurator arbetar även som SYV och när Sousan upptäcker att en elevs studieresultat är låga pratar hon först med eleven och om det inte blir bättre kallas föräldrarna till möte där de får frågan om hur de ska hjälpa sitt barn. 

En gång i månaden bjuds dessutom föräldrarna till skolan där de får information om olika ämnen som t.ex. relationsproblem. Ofta kommer gästföreläsare till dessa möten. Vid ett av dessa möten har det informerats om att många unga idag bor tillsammans utan att vara gifta i s.k. vita äktenskap.

Efter detta intressanta samtal med Sousan inser vi hur mycket friare och enklare det är i Sverige. Inga lagar som bestämmer vem du ska vara eller leva med.

Här slutar denna dag med Sharzad...